性自古以來(lái)都是大家津津樂道的話題，當(dāng)然女人對(duì)性的需求也不亞于男人。在古代封建教條嚴(yán)重的時(shí)候男人可以去妓院招妓而寡婦只能靠自慰來(lái)解決生理上的需要。古代女性自慰器，借助工具也能解決沒有男人的生理需要。

　　1、角先生

　　先說(shuō)角先生，一種類似男性陰莖的自慰器，有龜棱，刻有螺紋，中空，可注水加溫。清朝性教育讀本《肉蒲團(tuán)》第十五回寫到：“是個(gè)極大的角先生，灌了一肚滾水，塞將進(jìn)去”。

　　清朝《林蘭香小說(shuō)》寫過(guò)：“角先生之制尤為工妙，聞買之者或老媼或幼尼”，生意倒興旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至愛用家。

　　2、廣東人事

　　形似男性陰莖的還有一種叫廣東人事，《竹林野史》描寫得很詳細(xì)：其長(zhǎng)四五寸，先用熱水浸泡，使其慢慢發(fā)硬，然后以繩束其根部，并以繩的兩端綁在腳跟上，動(dòng)其雙腳，以手助其出入吐納。

　　操作復(fù)雜了一點(diǎn)，但效果應(yīng)該很不錯(cuò)。只是，一直弄不明白，此物之名為何有廣東二字?是廣東人發(fā)明?是廣東人用得多?是首先從廣東傳入?這個(gè)問題不解決，真是委屈了廣大廣東同胞。

　　3、緬鈴

　　最特別的一種，名字叫緬鈴�！督鹌棵贰酚涊d，此物大小猶如乒乓球，放入陰道能夠滾動(dòng)、振動(dòng)，極大地制造酥麻以增強(qiáng)快感。《繡榻野史》描述過(guò)寡婦麻氏用緬鈴自慰的情景，“拿到邊上，順了那濕滑口兒，一下欺進(jìn)去……緬鈴在里頭亂滾，麻氏一發(fā)快活當(dāng)不得�！�…，弄得麻氏遍身酥癢，忍不住，把腳一動(dòng)”，到達(dá)高潮了。

　　這個(gè)東西據(jù)說(shuō)來(lái)自緬甸，所以叫緬鈴，明人筆記記載“最上者值至數(shù)百金，中國(guó)珍為異寶�！焙呛牵�還是奢侈產(chǎn)品，平常人用不起。

　　4、肉蓯蓉

　　明朝《五雜組"物部三》記載：“肉蓯蓉柔潤(rùn)如肉，塞上無(wú)夫之婦時(shí)就地淫之�！闭f(shuō)的是一種叫肉蓯蓉的植物，很柔潤(rùn)就像男性陰莖，一些寡婦在野外遇到它，當(dāng)場(chǎng)脫了褲子坐上去自慰。

　　只有一個(gè)問題，肉蓯蓉的莖帶有很大的鱗片，即使真的“柔潤(rùn)如肉”，卻不知道那“無(wú)夫之婦”是如何承受得起這鱗片的消磨?

　　5、雙頭淫具

　　古代女子同性戀，也有發(fā)生性關(guān)系的。如互慰、手淫、口交等等�！睹貞驁D考》中畫有一種“雙頭淫具”，是一種用木頭或象牙制成的帶棱短棍，并用兩條綢帶系在當(dāng)中。

　　女子把這種淫具放人陰道，以帶子綁在身上，類似男子的陰莖，使另一女子得到性滿足，又通過(guò)磨擦使自己得到快感。

　　以上所說(shuō)的性器具大量見于明清小說(shuō)，顯然是當(dāng)時(shí)世俗生活的具體產(chǎn)物，用馬克思的觀點(diǎn)分析，就是具有“深刻的社會(huì)根源”，因此，我們就不能嗤之以鼻，而是要用批判的眼光進(jìn)行批判的繼承。

　　6、鎖陽(yáng)先生

　　有些淫具還可以男女兩便，如《怡情陣》中寫道：有酒杯還粗，五寸還長(zhǎng)，看看似硬，捏捏又軟，霎時(shí)間又長(zhǎng)了二寸，霎時(shí)間又短二寸。忽而自動(dòng)，忽而自跳。上邊或黑或白，或黃或綠，或紅或紫，恰似個(gè)五采的怪**。

　　有道士道：“這叫做鎖陽(yáng)先生，男女兩便，又名鎖陰先生。男子用他，臨陽(yáng)物硬的將他套在上邊，就如生在上邊一樣，能大能小�！�…女人用時(shí)，便用熱水燙，放在陰戶，如活的一般，或左或右，或上或下。”

　　此等淫具，男用的是為了滿足自己的情欲，甚至是占有欲、虐待欲，女用顯然是自慰了。

　　7、子宮保溫器

　　隨著女性自慰器的流行，材料上更是五花八門，有陶制、金屬制、木頭制或角制，不一而足。

　　到了近代，姚靈犀在《思無(wú)邪小記》中則記載了他所見的假陽(yáng)具——“子宮保溫器，系韌皮所制，長(zhǎng)六寸許，有棱有莖，絕類男陽(yáng)，其下有大圓球如外**，球底有螺旋銅塞，器內(nèi)中空，注以熱水，則全體溫暖，本以療治子宮寒冷、不能受孕之病，乃用者不察，多以代‘藤津偽具’”。

　　8、三十六宮都是春

　　除此之外，明代小說(shuō)《歡喜冤家》尚記載了一樣女性自慰器，叫做“三十六宮都是春”——

　　丘媽道：“我同居一個(gè)寡女，是朝內(nèi)發(fā)出的一個(gè)宮人。她在宮時(shí)，哪得個(gè)男人!因此內(nèi)宮中都受用著一件東西來(lái)，名喚三十六宮都是春。

　　比男人之物，更加十倍之趣。各宮人每每更番上下，夜夜輪流，妙不可當(dāng)。她與我同居共住，到晚間，夜夜同眠，各各取樂。所以要丈夫何用!我常到人家賣貨，有那青年寡婦，我常把她救急,她可不快活哩!”這東西實(shí)物到底如何，已不可考，不過(guò)照著描述的情形，便已經(jīng)不是單純的自慰，而是女性之間的互慰。