很多人認(rèn)為成人用品、性玩具是現(xiàn)代社會催生的產(chǎn)物，其實不然。中國古代性風(fēng)其實不像我們想象中那么封閉和保守，甚至可以說是開放而寬容的。在西方國家更不用說，古代雖然不能說開放，但也視其為人正常的需求。而為了滿足這種種需求，性玩具也一早就誕生了。

　　雖然中國古代的不少統(tǒng)治者對民眾實行性禁錮和性封閉，但是，也不能認(rèn)為中國的古代社會在性問題上是十分封閉與保守的，這種看法就像過去外國人總認(rèn)為中國人全是男人拖長辮、女人裹小腳那樣。

  　其實，中國在春秋戰(zhàn)國期間，人們對性愛閨房之事并未視為隱私，可以公開談?wù)摚�甚至宮廷里討論國家大事時也談?wù)�。到了漢代，性便被視為男女的私事，不公開談?wù)摿�，但也未視為丑事。在唐代，性風(fēng)俗更為開放。而只是到了宋代理學(xué)盛行以后，中國社會才實行了其八百年的性禁錮與性封閉，但也是禁下不禁上，表面上禁而實際上禁不住。

    總括中國的歷史，中國人所受到儒、佛、道教的熏陶甚深：儒家視性為人類自然的本性與需要之一；佛家認(rèn)為諸天神佛大部分都是男女同體、集雌雄于一身的；道家更進(jìn)了一步，視男女交合是采陰補(bǔ)陽、長生不老之道。傳至現(xiàn)代的一些中國古代性書籍，在當(dāng)時具有十分先進(jìn)的內(nèi)容。

    第一份有文字記載的假性具記錄源于古希臘時代，當(dāng)時那里的商人已經(jīng)出售被稱為“Olisbos”商品。有石質(zhì)的，皮革質(zhì)的，還有是木質(zhì)的，有文獻(xiàn)作依據(jù)使我們相信“Olisbos”的買主主要是單身婦女，其實得到這個問題的結(jié)論是意料之中的，直到今天這個觀點(diǎn)也依然為廣泛接受（假性具為單身婦女專用的性工具）。但是如今我們也知道假性具已經(jīng)廣泛為男女兩性所喜愛。

    接下來讓我們來到文藝復(fù)興時的意大利，在滿足的意大利人那里“Olisbos”變成了“Diletto”。盡管只是因為作為潤滑劑的齊墩果油十分豐富。Diletto使用起來并沒現(xiàn)代的人造性具那么舒服。今天成人用品工業(yè)日益興旺發(fā)達(dá)證明，人造性具仍然深入人心，并在不斷發(fā)展和壯大之中。

維多利亞時代

    在十九世紀(jì)中期，世界上首支橡膠材質(zhì)人造性具問世。今天的橡膠性具比任何以前所知的人造性具都更使人舒適而愛不釋手。振蕩器首次應(yīng)用也是在維多利亞時代，在那時，振蕩器是按醫(yī)囑用來治療所謂的“歇斯底里”的，這個術(shù)語源于希臘hystera。當(dāng)時有種錯誤的觀念，就是認(rèn)“子宮”是精神錯亂和騷動的根源所在。在那時，婦女被認(rèn)為不需要性愛，而且使用振蕩器來獲取性快樂會被認(rèn)為可恥�？墒�，振蕩器因其按摩功用為大眾接受而在市場上銷售量日增。

    二十世紀(jì)上葉由于振蕩器開始在早期的色情電影中出現(xiàn)，使得這類產(chǎn)品的廣告數(shù)量急劇下降，在二十世紀(jì)四十年代振蕩器越來越聲名狼藉。

　　在過去的三十年里成人用品已經(jīng)經(jīng)歷一次復(fù)興，品種繁多。令人遺憾的是，在七十年代情趣用品由于仍然受人歧視而低于一般商品地發(fā)展，在八十年代期間由于社會觀念的逐步進(jìn)步和組織的不斷拓展，使得許多公司都看好舊金山的優(yōu)良振蕩器。

在九十年代，人們可以在感覺舒適的專門的成人用品商店購買情趣用品，這一切都呈現(xiàn)出一個良好的趨勢。

　　縱觀古今中外的成人用品的發(fā)展史，也是性文化、性風(fēng)俗的發(fā)展史。歷史說明，性是不能被壓制的，它是一個正當(dāng)?shù)男枨�，一個正當(dāng)?shù)拇嬖�，越壓制會越反抗。引�?dǎo)，抒發(fā)才是對行性的正確態(tài)度。成人用品正應(yīng)當(dāng)在性的引導(dǎo)和抒發(fā)扮演關(guān)鍵的角色。