元旦前夕，聽說《梅蘭芳》正在熱映，來到單位附近萬達影城，打算買票瞅瞅。進得影城，但見熙熙攘攘，人潮如涌，十幾個放映廳，電影排得滿滿登登。一小青年兒說，大爺您也想看《梅蘭芳》？恐怕得排兩小時，且等呢！看這陣勢，知難而退，又不甘心，次日正逢周末，又到西單大悅影城，排隊一個小時，終于得票一張，坐進影
廳。
    電影里，正好也有一火爆鏡頭，說的是1930年初，梅蘭芳到紐約百老匯首演，原以為老外不懂京劇，此行兇多吉少，孰料連演兩周，竟然好評如潮，場場爆滿，把那位梅蘭芳的鐵桿粉絲加黃金經(jīng)紀人邱如白樂得連呼“火了火了！”，激動得差點兒背過氣去！

    一個京劇火，一個電影熱，一發(fā)生于1930年初，一出現(xiàn)在2008年末，看似“不搭界”的兩件事，恰好都有一共同的時代背景：全球經(jīng)濟危機。如此巧合，說明什么？

    時下有一說法，經(jīng)濟出現(xiàn)危機之日，正是文化繁榮昌盛之時。此說根據(jù)之一，是80年前那場席卷全球的經(jīng)濟危機，當(dāng)此時也，美國經(jīng)濟也是一團糟，然而奇了怪了，以好萊塢為代表的美國文化，卻是出人意料地一片紅。首屆奧斯卡頒獎禮，恰恰就在經(jīng)濟最糟糕的那一年隆重舉辦，而此后西海岸的好萊塢與東海岸的百老匯可謂雙星輝耀，不但崛起于美國而且走紅于世界，讓全球幾十億人領(lǐng)略了美國文化的獨特風(fēng)采。

    再舉一例，說的是10年前那場來勢洶洶的亞洲金融危機，雖然整慘了韓國經(jīng)濟，卻恰恰激起了一股來勢不小同樣讓世界刮目相看的文化“韓流”。至于日本“動漫大國”之確立，確也與其經(jīng)濟的波折與萎靡不振有關(guān)，則是比較有說服力的第三個例子。

    說完3個例子，喜歡尋根究底的人就要發(fā)問了：為啥你這廂經(jīng)濟出了危機萎靡不振，那邊兒文化反倒是一個契機，反而會乘勢而上，蓬勃發(fā)展起來呢？

    以“理論”分析之，原因大抵有三。

    其一，經(jīng)濟蕭條不振，恰恰需要給人以文化的心靈雞湯。所謂精神與物質(zhì)，形而上與形而下，從來是人類生活不可或缺的兩翼，此起而彼伏，相輔而相生，這大概也是自然界的平衡規(guī)律。君不見物質(zhì)產(chǎn)品極大豐裕，人們安居樂業(yè)之時，對文化和精神的要求恰恰也就低了、少了、淺了么？歌舞升平蠻好，淺唱低吟足矣。反之，民族危亡，國難當(dāng)頭，《黃河》之聲震天響起！特大地震，轟然襲來，淚光中的詩篇和歌吟，讓多少人心潮澎湃，挺起脊梁擦干眼淚！

    其二，經(jīng)濟環(huán)境的坎坷與挫折，正好為文化產(chǎn)品提供了難得的創(chuàng)作素材。悲劇與喜劇，坎坷與坦途，矛盾沖突與安靜平和，究竟是前者還是后者容易產(chǎn)生偉大作品呢？結(jié)論不言自明。古人早有“文章憎命達”之說，遍翻古今中外名篇力作，大坎坷大曲折大動蕩大災(zāi)難反而產(chǎn)生大作品，幾乎已成鐵律。

    其三，物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)大都必須以物質(zhì)資源消耗為前提，而精神產(chǎn)品則幾乎用不著消耗物質(zhì)資源。這也是經(jīng)濟危機之時并不妨礙文化產(chǎn)品生產(chǎn)的一個客觀原因。

    以上3條，其一說的是需求，其二說的是供給，其三說的是條件。需求既然強烈，供給又很充足，條件還挺寬松，文化事業(yè)的發(fā)展，可不就噌噌噌噌乘勢而上，就能夠變“危機”為“契機”嗎？

    危機來了，文化咋辦？這課題無可回避地擺在我們面前。（石川人 原文題為：危機來了，文化咋辦）